續上一篇<細談第一和第二次元>，同樣是博那和蒂娜的Q&A。
第三次元
Q：第三次元就是我們的身體及前五識的焦點的所在之處，是誰在控制這一層面呢？
A>每一個次元都有那一個次元的管理者，一種維持那一個層面的架構的智慧，人類是第三次元的管理者。
Q：我們人類實在不是好的管理員，為什麼我們會把地球弄得亂七八糟呢？
A>因為人類在宇宙中是極為特殊的生命形式，我們的身體的運作能量是由1D的鐵核心水晶以及2D的地球物質所激發出來的，但我們同時也受到4D群體思想所影響，而我們的心靈探索著與較高次元的融合以便實現生命的完整。這種多元性使我們在進展過程中，因為疑惑而製造了許多混亂，但這也是學習過程的一部份。
Q：那麼我們現在正處在一個什麼樣的過程中呢？
A>3D是一個有形體(1D-3D)和無形體(4D-9D)交錯並行的地帶。我們生命中的許多戲劇都是我們的感覺所編導出來的(前幾篇已經解釋過多遍)，然而，感受也是我們通往明心見性的通道。這也是為什麼我們要能覺知到自己的情緒與感受。
Q：我知道當一些情緒和感受沒有妥善處理時，它們會使我們在生命的某些階段中進入混淆的狀態，使我們陷入更多的混亂。
A>這就是為什麼<光的課程>讓我們依次從身體，情緒體，感受體，理性思想體開始運作。情緒，感受，思想的調整是目前我們在3D的當務之急。
Q：大部份的人的焦點仍然在滿足身體的需求。
A>身體的重要性當然是無可否認的，事實上，身體，情緒體，感受體以及思想體是一體的，譬如有些人背痛，但你會發現他們把自己孤立在他們的痛苦之中。一段時間過後，這些情緒障礙便會使身體和心智產生紊亂。
Q：所以，身體有問題時，除了治療身體之外，也需要認真地處理自己的感覺，否則讓它在壓抑中固化，將會導致身體開始鈣化和僵化。只靠打針吃藥是治標不治本的做法。然而，情緒體恰恰就是最難以覺知，面對和處理的部份。
A>生活在三度空間的我們隨時都受到不同的人和不同勢能的影響，這些影響有時是如此地巧妙，使我們在不自覺中迷失或受到傷害，而我們往往以否定這些情緒來避開這些感覺以便保護自己，事實上，這樣做只是適得其反。
Q：那麼我們要怎麼做呢？
A>光的運作將幫助我們看到並理解自己的思想，理念和情緒上的問題，並讓光的能量進一步轉化我們的情緒障礙。預防勝於治療，如果平時就懂得運用光的能量，我們便能有健康的身心。因為光的運作將培養我們不受世間外物干擾的能力，有了定力便能啟動較高智慧的力量，這時侵略性的勢能自然無法附著在我們身上。
Q：是的，在疾病尚未在身體上成型便能清理自己的情緒問題，將是最好的預防與保健。但是，如果它已經在身體上形成問題時，又該如何呢？
A>尋求適當的醫療之外，還是要透過處理我們的感覺，心智和身體來治療。因為我們已經知道身體的疾病是因為情緒，思想與心靈上的障礙產生的，我們可以從任何層面去打開情緒障礙。然而，身體是最直接的通道。我們身上的疼痛，僵硬，疾病不會真正地消失，除非我們注意到自己的感覺。任何形式的身體工作都有可能幫助我們直接進入一個問題的癥結，我們的身體會顯示解決的方案。
Q：這需要下點工夫去體會與實踐，可惜大部份人認為只要找醫生便可以解決一切問題。
A>如果你接受這些疼痛，並傾聽它的訊息，這些問題往往可以經由內在的清理，良好的飲食以及正常的運動獲得解決。對抗療法的藥物應該只在手術後或醫生的診斷下，認為必要時才使用(見上一篇的相關註釋)。因為忽略你的身體的訊號會將問題深鎖在體內，那些負面的感受會因為藥物的控制而退到更深的層面。最後，你就真的病倒了，因為你沒有真正去處理根本的原因
(註：醫病先醫心而不是一般醫學的本末倒置，這就是為什麼有些患絕症的人因為心念樂觀積極死不了還痊癒，悲觀恐懼自怨自哎的人果然得償所願實現預判死刑的預言，看不到測不到的正面和負面氣場或磁場或頻率的差別而不是身體病況這個表面現象)。
Q：如果疾病是遺傳性的，還是和情緒有關嗎？
A：遺傳往往是因為一個人選擇清理一些自己前世還沒解決的問題，而這些問題也正是父母或祖父母也有，卻沒有學到的事物，在物以類聚的因緣下，使他們成為一家人。如果你陷入家庭的矛盾中，而又沒能辨識它，清理它，它就繼續深鎖在你的身體中，最終你所呈現的，就是一般所謂的遺傳性疾病。
Q：意思是說，如果我們能改變自己以及家庭的負面情緒或思想模式，就可以轉化一些所謂的遺傳性的體質或疾病。問題是對一般人來說，無法從身體的疾病去理解自己問題的癥結在哪裡。
A>在我們的課外讀物<如蓮的喜悅>一書中，有一篇闡述了身體的症狀與問題的癥結幾治療它們應有的正確認識。作者以多年的研究將上百種的病症與某些特有的思想形態之間的關係，有秩序地整理出來，許多人覺得這些資料能幫助他們理解自己的思想情緒。看著自己的身體是如何地將思想，情緒，感受呈現出來是很有趣的(身心靈的全面治療)。當我們的心靈意識提升時，我們身體的磁場也會隨著擴展，這將使我們學會如何在3D裡生活得更好，懂得如何悠然地徜徉在第三次元的時空當中。
Q：談到時空，時間與空間究竟是什麼概念？
A>在宇宙中，時間並不真實存在，然而，在第三次元裡，時間是一種用來完成事物的方式。也就是說，時間只是在第三次元中的一種對過去，現在和未來的標示。當我們有意地運用時間而不是日复一日地像浮木那樣隨波逐流，漫無目標地漂流的話，<過去>的經驗就可以成為資料庫，儲存著對<現在>有用的資料，而現在又是我們賴以雕塑<未來>的特殊時刻。時空兩個字所指的空間是各個次元的思想意識層面。而我們特定的三度空間則是一個充滿著銀河系所有次元的能量磁場。
(註：不論是任何次元，時空受不受限，都只有當下，越是覺知到當下，越能控制時間和空間，當然就能回到過去和進入未來。不過<當下>跟<現在>的概念不同，<現在>的概念是智性心理的理解，<當下>的感受卻是靈性意識的覺知.雖然並不一定要在冥想時才能夠覺知到當下，身體行動時也可以，問題在於能否讓意識感官取代肉體感官去覺知到當下，比較少人能辦到，至少還是得閉上眼睛眼不見為淨才能打開靈性的覺知感官。少數人一合上眼就能轉換頻道，大多數人要靜坐幾十分鐘或一兩個鐘頭才辦得到，都看熟練的工夫和程度)
Q：所以通過修持，我們的心靈確實可以超越第三次元的時間與空間。
A>我們每一個人的頻率振動便是整個生命的記錄(業力的阿卡西記錄)，這些記錄涵蓋了我們的祖先與前世的感覺，由於置身在這個群體意識中，我們每一個人也都陷入這個時間的直線上(必須先有從前才有現在，有現在才有未來，無法回到從前或進入未來，只能停留在現在跟著時間走)。
Q：這麼說，我們所處的3D確實是豐富多彩的，但也很容易產生障礙。當障礙出現時，許多人便失去在多元性時空中的自然流動性以及同步性。
A>任何事都是一體兩面，就看每一個人把焦點放在那一方面。瑜伽，舞蹈，太極，靜心，冥想，建行，彈奏樂器都可以使我們的身體擴展到6D境界(渾然忘我的融入整個過程跟環境中成為一體)，進入自己的原型，也就是投生前的模式。
Q：通過反复的探索，我的理解是，1D是這條中軸裡唯一真正實心的固體，這是最初始時將電磁波頻傳送到2D的媒介。這些電磁波通過3D的地殼觸發了大氣層的電波。我們可以把1D想像成一個起始點，是地球物質顯像的起始點，1D這個起始點一直向上延伸到9D，然後就是銀河系黑洞。那麼黑洞到底是怎麼一回事呢？
A>根據昴宿星人所描述的黑洞(見下圖)，是一個非常巨大的星球隕落時，縮小成一個密度極高的奇點>singularity。
Q：什麼是奇點？
A>奇點是時空中的一個點，該點的重力使物質的密度無窮大體積無窮小，空間和時間被極度的扭曲。昴宿星人一開始便告訴我們，在我們進展的這一個階段中，只能理解到第九次元，因此他們未曾告訴我們更多有關黑洞的事。
Q：是的，還是讓我們回到我們這個小宇宙中的九個次元吧，我們要繼續探討第四次元。
(註：星球和居住其中的生命的頻率越高，次元也越高，但星球體積卻相對的變小，肉眼看變暗，靈眼看卻更亮。次元不斷的提升，星球就不斷的壓縮，到了本宇宙最高次元的第十度空間，再也無法支撐更高的頻率時就壓縮到了極限的奇點，就開了個黑洞，也是通往另一層宇宙的蟲洞>worm hole，在本宇宙消失之後在色界宇宙誕生，從第11度空間開始再提升上去，也是同樣的過程。另外次元越高，時間和空間的作用就越小越不明顯，也就可以超越，越能自由的在過去與未來的時空裡來去自如)
第四次元
Q：大家對於第四次元的說法，可說是眾說紛紜。許多人認為，除了地球上有生命以外，其他的一切都是子虛烏有，因此根本就不相信宇宙中還有其他次元和空間。
(註：這就是佛祖所謂的無明，也是俗話說的紅塵，因為大多數人的氣場顏色偏紅，整個地球或市鎮上空看起來也偏紅，昏暗朦朧像沙塵蓋地。一方面是因為受限於三度空間的本質和一層隔離第四度空間的帷幕看不到更高次元的生命，只能看到第二次元的生命比如植物，另一方面是自己因為懵懂或不知道沒有去打開可以見到較高次元的第三隻眼，就以為或堅信一切碰巧遇到的超自然現象都是幻覺，更相信科學的眼見為憑或者儀器可證實可控制可重現的標準，因此顯得很自大，無知，幼稚，其實是可憐)
A>每個人都可以擁有自己的信念，我認為4D以上的次元，其思想頻率雖然不是我們以觸覺就可以觸摸到的固體，但它是我們心靈可以感覺到的層面。
Q：那麼它是一個怎樣的次元呢？
A>第四次元是宇宙各種意識層面的活動區域，由於它和第三次元交錯並行，人類所有的思想和意識都儲存在第四次元這個特定的意識層面上，它也是我們情感的視窗。
Q：它就像個國際都會，雖然有趣，但太嘈雜了。我們能夠避開第四次元，直接進入第五次元的層面嗎？
A>我們需要通過第四次元去了解更高次元，也就是說，只有當我們超越了第四次元那種二元性(善惡分明)的幻像時，我們的心靈意識才能真正理解較高次元，在各個次元中來去自如。
(註：第三次元的物質世界和第四次元的半物質世界緊密關聯，互相影響，都一樣有明顯的二元相對性的思想基礎，即便人死後在第四度空間成為阿修羅繼續生活，還是一樣有二元對立的思想，甚至還比物質世界裡的社會更加分明互相排斥不能兼容。因此還是必須突破這種分別心才有辦法進入5D世界，雖然那裡不是完全沒有分別心，但大體上已經克服和超越二元性思維的框框，對好壞的人事物都一視同仁，都以同樣的慈悲看待所有人，也習慣以智慧去辨識和判斷狀況不使自己輕易落入二元性的思考習慣。因此只要是有修行的人，進入4D世界一點都不難，至少要能夠進入5D境界，因為一旦你的意識跨入4D界面，要跨入5D就比從3D進入4D容易得多了，很少人會選擇停留在4D的阿修羅世界裡，除非是沉迷在阿修羅女人的美色(實在是美到不行讓人凍袂掉)，4D世界的虛擬電玩世界，環境美景的舒適以及食物的美味等等誘惑當中樂不思蜀忘了修行的更高目標)
Q：如何超越第四次元呢？
A>佛陀所說的八萬四千個法門，都在教導我們超越三度空間和四度空間的幻像，進入神性的意識層面。耶穌基督所教導的也是為了這個目標，現在我們被賦予<光的課程>這個經過更新和現代化的法門，也是在教我們如何超越三度空間的幻像，進入合一的狀態。但是就像古人說的那樣，求道者多如過江之卿，成道者少如鳳毛麟角。
(註：科技和物質發達以前，求道者的確是很多，大家都很熱衷於精神上的滿足與探索，不過近代反而少了許多，因為大家都在一股腦兒的追求物質和金錢。不過這個趨勢將會在物質和科技發展到出現負面後果以及金錢買不到更多更有價值的東西時改變過來，加上地球已經進入來自銀河系中心的光子帶，以及2013年起地球完成轉換成為以4D為主的星球時，更多人的意識會自動覺醒，更想探索靈性方面的神秘再進一步想要取得成果，成功的也轉換了自己的身心成為阿修羅之類的生命體)
Q：為什麼會這樣呢？
A>由於3D和4D是交迭的，許多人在修行的過程中，意識往往漫遊在4D的各種幻像中。經過修持，有些人進入某些較為美好的一個境界或一個意識層面，但它們通常只不過是由心境交感所呈現的一時現象，不知個中道理的人便自以為已經能夠成道而產生傲慢自滿之心，最終又墮入3D與4D的業網中。
(註：意識提升到4D或者冥思時進入狀況見到其他次元的景象讓一些人把持不住沉溺其中，結果又是以3D的慾望或低我的思維為主導，之後又再跌回3D的習慣無法突破，關鍵是否可以控制得了或捨棄慾望，慾望越多，業障越深，越適合3D的環境)
Q：如果說4D儲存著所有人類的群體意識，我想必然也包括情緒和感受在內，那麼我們時而會有一些強烈的情緒，它的感覺與力量之強烈有時會像一股巨大的浪潮般幾乎淹沒我們，也就不足為奇了。
A>是的，因此，即使對一個正常人來說也會有情緒低落的時候。這種時候，只要認知到它只是一種負面能量，一種群體意識對應自己內在某些有待清理的情緒和感受，運用光的能量去運作便能清除它在我們身心上所產生的影響，因為在3D的我們有絕對的自主權來取捨。
(註：在3D世界的課程之一就是學習處理和清除負面情緒，控制得住，但不是壓抑，就可以有所突破更上層樓朝向4D意識和空間前進。因為情緒是低我的產物，必須訓練和突出高我的能力來取代或消除低我的習性)
Q：說起來容易，做起來可不是那麼輕鬆。我知道你會說，這就要靠平時培養的覺知力與功力了。
A>工夫是要靠自己去培養，這是誰都知道的。話說4D是一個通道，當一個人向較高意識覺醒時，解決了二元性的種種影像以及情緒和感受時，4D便成為通往5D到9D的入口。
(註：4D是進入真正的宇宙大家庭或乙太宇宙的最低門檻，像一個治療中心，療養站，清洗淨化靈魂到頻率夠純淨了才能繼續升到5D世界再學習，一些無法清理的業障或考驗實習的課程加上自己還有傾向於3D的附著和執著的慾望，就得重新投胎回到3D來抵消業障和接受考驗。及格了再穩妥地回到4D裡不斷升級不再退回來物質世界的實驗場，那些自願下來幫助別人的則例外)
Q：也就是說，我們必須先清理第四次元的感情世界中的許多垃圾影像，我們的意識才能進入較高次元，和較高次元共同運作。難怪你一直強調要走在光的途徑上，要進入行星級次前確實地走過初級課程，尤其是乙太星光體的級次，是很重要的一環。只是我覺得，雖然我已經很認真第走在乙太星光體的級次，但我還是一樣常常陷入各種幻覺中。
A>第三次元是以物質顯像的形式來表達宇宙中眾多世界的層面，使到處身在三度空間的我們隨時會受到分裂的，二元性的幻像所困擾和迷惑。因此，除非你能夠時刻保持敏銳的覺知與極高的悟性，否則要去除二元性的幻像，就不是走過一兩遍初級課程或乙太星光體的級次便可以解決的。如果這樣便可以解決，上師們也不會再傳遞一整套<行星課程>給我們了。<行星課程>將以更大的行星能量繼續清理我們所有的層面，包括乙太星光體的層面。
Q：所以，初級課程的乙太星光體的級次是為了讓我們對這一個層面，這一個體系有一個初步的認知，理解它的屬性以及如何清理與淨化自己。最終還是要靠我們自己從中繼續下工夫，工夫夠了自然就能破除一切幻像。只是我不能理解的是，五度空間以上的次元並沒有所謂的二元性，那麼何以這種二元性的現象【偏偏就出現在三度空間呢？
A>聽起來你好像對置身於三度空間感到委屈，事實上，許多較高次元的天人還很羨慕我們這個多元性和五光十色的舞台呢。至於你這個問題，就要借用一點量子力學的科學知識以及宇宙哲學論來說明了。你真的要深入探討嗎？
Q：科學是我最弱的一環，且讓我們試試吧。
A>我對科學也不精通，但我所理解的是，通過量子力學，人類發現到銀河系中的光，以粒子或頻率之波活動(見下圖)，這種活動使物質產生二元化。因為我們受到4D磁場的影響，使得我們在看事物時，不是對即是錯，不是黑就是白，不是善就是惡。我們大部份人都是以分裂的信念(分別心)來看一切事物，因而失去了自身完整的意識。
(註：下面的假想圖是放大很多倍，通常都在閉上眼睛冥思時(或張開眼在暗室裡)會看到的七彩光粒子，都是外界的電磁波讓頭腦接收到的頻率或者是腦中發出的電磁波，也可以看到從外太空和其他更高次元流下來的靈流或能量，像彩帶瀑布一樣的往自己身上流進來，也可以形成一個旋轉的光圈順時鐘轉。如果專注在這些光點上，某些色點會變大像光球在眼前閃爍，都是個人的能量反射出來的結果，顏色和亮度因人而異，直接反映出身上比較發達活躍的脈輪顏色，最好是上三輪的藍綠靛藍和紫色的，看到下三輪的紅橙黃就要多加努力了。不過這些都只是心還沒靜止所呈現的內在現況，到最後還得讓它們自動消失，進入一片黑暗，或者讓白色光球出現，專注在光球上看它變大擴展到整片都是，然後等待奇蹟，下一步會出現什麼就不一定了，因人而異，沒有固定的模式。但是，最好或更高的境界是連這個光球也消失，陷入一片黑暗中，能維持越久越好，到了零點或黑暗的零界點時會有更讓人驚喜的狀況出現，每個人的體驗都不盡相同，沒有固定模式可談，必須自己去體驗)
Q：這是由於我們在3D的頭腦所接收到的是來自第四次元那些被次量子分裂後所形成的思想頻率造成的嗎？
A>我想在第四次元中，光粒子或頻率波因電磁現象而產生二元性。因此，一旦我們理解了三度空間的物質現象也是由光粒子以及光的頻率波所形成的，我們便可以了解我們的頭腦是如何銜接著各種頻率，以及如何產生二元性的思想。
(註：續上一個註釋，這些閉上眼睛看得到的頻率活動就表示心念還沒完全靜止，還在授受里外的各種頻率，也就是在造業或是佛祖說的六攝六入，造業或有念頭就會產生二元性思想，無法平衡地安住在非有非無的空性之中。在進入這個空無的過程中，這些心念的頻率和活動，不論多麼細微都得清除掉以便陷入一片漆黑之中，但漆黑也有深淺度，心越靜或者呼吸越細緻就越黑，暗到極點就像是通過黑洞一樣大放光明，進入另一度空間裡，但還沒到達真正的空或者佛和大菩薩的境界，還差得老遠。因此，不論成就有多高，越深入知道越多就越是謙卑，越是景仰佛祖和大菩薩們的成就)
Q：這些不為一般人知的知識，我一時難以吸收與理解，但我感到有一股能量正在突破我僵化的腦意識，好像頭部正在進行一種爆破性的運作，有點頭暈。
A>我們需要停一下嗎？
Q：不需要，修<光的課程>時，只要我的舊有思想與情緒遇到挑戰，並且產生突破時，便會有這種感覺。
A>這是能量運作時的正常現象，讓我們轉換一個輕鬆一點的話題來談。請看這張圖(見下圖)，它顯示我們如何接收來自各個次元的能量和資訊。在三度空間的我們是生活在平面線性的時間與空間，它以等邊三角形來代表第二次元，向下的三角形的尖端代表在地心的鐵核心晶體的第一次元。平躺在桌子上的人代表在第三次元裡的人類，在人的上面有個罩蓬，代表第四次元的原型，充滿著群眾二元性的思想意識以及各種情緒感受。
Q：因此，雖然較高次元的光能量與意識不斷地傳遞下來，我們還是難以接收到這些東西。
A>這個罩蓬儘管稠密，還不是密不透氣的物質體。它就像一張有許多空隙的網，一旦我們能超越那些由群眾意識所產生的種種幻象，5D以上的較高智慧便能進入我們的空間或意識裡，我們的思想意識也就能經由與較高智慧的共同運作而進入較高次元。
Q：我感到很絕望，因為4D的種種幻象，好像把網上的空隙都填滿了，每一個空隙都有一個(人生的)戲劇或一個(悲歡離合)故事。
A>科學家從次原子的研究中發現，人腦所反射出來的頻率是一種電磁波。而4D的群體意識也是一個巨大的頻率視屏，因此，人類的腦可以像收音機或電視機一樣，隨意的轉到我們所要聽看的電台，接收並解讀我們所要的資訊。也正因為如此，上師們才會更新這套<光的課程>給我們，他們告訴我們能量跟隨思想轉變，當我們運用思想引導光的能量時，較高次元的能量便能輕易地透過乙太層面直接進入我們的身心意識之中。如果沒有經由我們的思想意識的引導，較高次元的智慧便難以進入我們的意識裡。經由行星課程的運作，我們更是打開自己，接收較高次元的能量磁場，並且讓自己成為一個把較高智慧帶入地球的載體。
Q：人類的進展已經進入量子力學的時代，看來我們確實需要對光的頻率，它的作用和它的力量有所理解才能順應地球在宇宙中的進展。
A>量子力學的發展是令人敬畏的，它也是因為人類的進展已經到了理解它的程度才會被發展出來(或開始被接受)。牛頓時代的科學順應了那個時代人類的進展，是建立在以3D的物理現象為基礎的定律，讓我們感覺到大自然是一部機械，事實上3D大自然的運作更接近4D的可能性>probability而非機械性>mechanics的定律。量子力學解釋了我們自身以及大自然之謎。
Q：理解頻率運作的本質可以使我們驅吉避凶，可惜大部份的人尚未理解其中的奧妙。
A>百多年前人類所發展出來的是一種可以預期可以理解的科學，使到人類對自己的世界更有信心(去控制和預測)，對自己的方向更清楚。然而，隨著地球與人類的進展，科學的發展便進入量子力學的時代。
Q：討論到這裡，我的認知是，牛頓定律所談的是1D到3D的定律，量子力學所談的是屬於4D範疇的定律了，而5D到9D則是宇宙學的定律。
A>我想在目前這個階段，我們可以這樣推論，量子力學是根據宇宙中的四個主要能量場來開發，物理學定義為：電磁，強原子，弱原子以及地心吸力(見下圖)。
(註：這些科學術語很難理解，也沒有真正的反映出宇宙中那四大能量的本質，說穿了就是構成宇宙萬物，包括星球和人體的四大基本能量：水(弱原子)，火(電磁)，風(強原子)，土(地心吸力)。。。。)
Q：談到3D大自然的運作是更接近4D的可能性而不是機械性。所謂的<可能性>指的是什麼？
A><可能性>是指一件事情的發展傾向，4D因為充滿著所有人類的思想意識以及來自較高次元的智慧，因此它是一個巨大的，充滿可能性的世界。
Q：我還是不太了解所謂的<可能性>與我們之間的關係。
A>第四次元中的許多事物是根據人類所投射的事物之不同與改變而不斷地變化。因此，我們只要改變我們的思想投射便可以改變在第三次元中的物質顯像。所以，一切事物都可以從改變我們的思想去改變它的顯像，所以說大自然的運作是<可能性>而不是<機械性>的。
(註：當一個念頭生起時，會先在4D的層面裡成形，穩定下來意願確定後才在3D裡實現。集體的念頭或意願也必須有足夠的數量才能形成一股勢能，個人或少數人很難抵擋或力挽狂瀾。一些強人在3D世界裡用權力和武力阻止鎮壓，結果是在4D的層面裡形成更大更強的能量，下一次再伺機回來實現，再也抵擋不了還會被淹沒而付出代價。史上很多獨裁者，強人，暴君等沒有一個有好下場，還波及後代子孫。因此，4D裡的各種想像，計劃，準備和醞釀都是充滿可能的預演排練，到最後會不會真的在3D裡上演成為現實就得看哪一股勢能比較強，有多少人的意識傾向於哪個主導的思想和思維模式去支持和加強這股領先的能量和勢力，再影響其他人也跟隨或者認命妥協。換句話說，改變現狀可以先由自己開始，決定支持哪一種思想哪一股勢能就造成最後所有人都得面對的現實社會的政經教等結構，自己也有責任，選擇全在個人，不能完全說是迫於無奈，不能完全怪惡勢力和權力狂的少數人自私的菁英們利用優勢佔據權位去奴役大多數人。時勢造英雄，英雄也造時勢，又是雞跟蛋的問題)
Q：所以，當我們越是理解可能性的運作本質，我們便越能清晰地思考，並採取正確的行為。現在我明白為什麼有人說修<光的課程>可以改變我們的命運。
A>任何途徑的修行，都可以將原本機械性的命運軌跡改成種種的<可能性>。許多<光的課程>的習修者，因此在光中看到由自己的思想意識所產生的投射作用所形成的命運的軌跡，從改變自己的思想意識與投射去改變生命的軌跡。
Q：然而，除非我們知道自己要創造一個什麼樣的世界，否則我們將製造更多的混亂。
A>這是人類目前所面臨的問題。不僅個人如此，有些科學家的心智因為停留在宇宙中某些奇異之處而創造出一些奇怪的事物。往往不但我們無法理解他們所創造的東西在3D會產生什麼樣的結果，連他們自己也無法預見。因此許多殺人傷身或污染地球的東西都是無意中創造出來的(如核能氫氣彈)。
Q：昴宿星人告訴我們不要墮入二元性的思想意識，才能進入兩極平衡的整體性中，我如何知道自己是在二元性的思想意識中呢？還是在兩極的平衡中呢？
A>二元性思想是分裂和隔離的(靠向某一個極端和絕對)，會製造暴力和毀滅(如宗教與種族歧視)。兩極的整體性性是相對的兩邊都在共振當中，是相互連接的，他們連接不同的次元互相學習，互相理解，並共同擴展可能性。
Q：太抽象了，我需要更具體的說明。
A>譬如，在一個社會中，我們無法避免群體的共業，但是如果你認定哪些人是對的，哪些人是錯誤的，你必然在二元性的憤怒，批判和恐懼之中浮沉。當你處在兩極整體時(超越兩極的中立或中道)，你只是從中觀察戲劇的發展(冷眼看世間事)。
Q：如果一個國家要發動戰爭，我不該跳出來表達自己反戰的立場嗎？
A>我們要談的不是你在一個時代中的角色，而是你應該以什麼樣的意識來應對。無論你參戰或反戰，你都落在與另一邊對立的立場上，這就是二元性。如果你能保持自身的安靜與平衡，你所煥發的頻率便能使你的磁場創造新的可能性。
(註：單單看，讀，明白和想還不足以使自己脫離二元思考的框框和習慣，必須參與這種思考的漩渦去訓練思維。所謂大隱隱於市，小隱隱於林，最有挑戰性的場合就是對立分明兩極化的政治辯論和立場，先當一個旁觀者去看雙方所持的觀點獨立思考不同立場和論點，用超然的眼光去評析，然後發表意見，再回頭來看自己是否也跟正反雙方一樣跳不出二元性的框架而出現極化的傾向，然後再調整自己的觀點做到超越兩極的正反立場，就可以發現自己是否也一樣的情緒化，有悲憤，憤慨，怨恨，偏見，甚至是人身攻擊等等負面或正面的思維，再調整自己的心緒，做到能夠以慈悲和智慧去發表意見和看待正反雙方，不偏不倚，傳達了超越二元性的訊息又不落入兩極化的偏頗當中，不論對方對或錯都能以尊重個人自由意願和選擇權為原則，就算是成功的了。因此在想和說以前先三思而後行，謹言慎行，成為習慣，慈悲與智慧也就成為主導意識，漸漸取代了智力主導的意，口，身)
Q：這麼說，在任何情況之下，認定自己是對的，別人是錯的，便是一個最明顯的二元性。這點目前我還無法做到，還有什麼能讓我比較容易做到的嗎？我還是一步一步來的好，先從我能做到的開始吧。
A>當不擇手段地賺錢是你的目標時，你便是處在二元世界中；當你試圖理解你自己和別人的需求是你的目標時，你便是在整體性的意識中。
(註：差別是以自己的利益為終極的服務目標或是以別人的福利為優先的服務目標，低我和高我的不同點就在這裡，也最明顯)
Q：喔！這樣我就有一線希望了，還有呢？
A>當你熱切地捲入自己或別人所編導的戲劇時，你就在二元意識中；當你對別人的無知懷著悲憫之心在看時，你便是處在整體性中。
(註：差別是有沒有以慈悲心為本去參與或觀看世間的肥皂劇，連續劇，喜劇和悲劇。參與的話至少有慈悲心，不參與的話至少有智慧，兩者同時都有當然最好)
Q：喔！我又被澆了一盆冷水了。現在的我經歷了一場又一場的愛情悲喜劇，好像是我的生命的全部，我該怎麼辦呢？
A>進入宇宙的宏觀中，擴展自己的電磁場，跳出肥皂劇，你便處身在整體性的意識中了。
Q：唉！要能跳出肥皂劇，我早就進入5D了。看來5D是可望不可及的，但探索一下它的風貌應該可以吧！
A>下次再談吧。
本文完
。。。。續下一篇<細談第五和第六次元>
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