慾界宇宙的九個次元

本文摘錄自博納與蒂娜的系列叢書之一的<漫談宇宙次元>，這一篇概括的談各個次元的概況，其他篇再談每一個次元的詳情，尤其是前文不斷提到的4D和5D空間，還有準備要談的大課題：地球從3D轉變到4D的過渡期會發生的一些事，必須先對這些次元有一些了解和背景知識才更容易明白4D的阿修羅界會是什麼樣的世界，也更清楚的知道自己到底還在3D的物質世界裡或是已經進入4D的世界裡面。不過，在談完各個次元之後，還得先談一些地底下的4D阿修羅世界，是很多人投胎以前住過的地方，也是很多人的過世祖先和親人正在居住的地方，也是更多廟裡的神仙們的老家，不得不知，也跟轉變成4D後的地球有關，非常重要的知識，必須先談完這些地底世界之後才來把地球在2013年的轉變談個痛快，中間或許會穿插多一些宇宙知識再補充，視需要而定。
由於這本書的內容非常廣泛，篇幅也很長，這裡只摘錄編輯有關內容，其他內容可以再重新整理另外發文分享，要不然可以上線找書買來先睹為快。不過這種書在傳統書店裡找不到，只在那些有賣靈修書本的小書店或者賣宗教產品的店裡才可能會有。好東西一般上都不會擺在你面前給你方便，必須自己去找才會珍惜，也才會有一點成就感和滿足感。上線或許可以看到部份內容，不過最好還是花點小錢給予編書的人鼓勵和支持人家推出更多類似有營養的內容，利益更多人。如果沒買到，也希望這些內容多少對於個人的覺醒有點啟發，那就不枉少數人的努力。

本書原著作者是美國人Antoinette Moltzan女士，1970起開始傳遞<光的課程>，也成立了<光的課程共修會>，目前在美國各地舉辦與光的課程有關的心靈成長並提供個人心靈諮詢服務。本書由台北市的光的課程資訊中心出版，有興趣獲取更多資料和書本的人可以自行拜訪 中文網站和英文網站。

所謂修行有一萬八千套法門，這只是其中之一罷了。原理一樣，只是方法不一樣，條條大路通羅馬。不一定適合每個人，也不是每個人都會接受，但也一定有人會甘之如飴，如魚得水，全看個人的機緣，沒有好或不好的差別，只要能夠送你上天堂當天使的，就是好辦法。
書的背面內容如下 ：
基本上每一個靈魂都有他們降生地球的使命，不一定要有出人頭地的顯赫功績來倍受矚目才叫做使命。默默完善自己，平衡了結自己的因果業力也是一種使命。為家庭為社會培養優秀的後代，完成宇宙生命的延續也是一種使命。只要是符合自己靈魂設計的活動，即是在完成與靈魂之間的合約。 

每個人必須在自己的內在指引中，在與較高自我的融合中了解自己這一生所要完成的是什麼。即使你想透過靈媒去問，上師們也不會很具體地告訴你什麼是你的使命，因為他們不會也不能剝奪你發現探索與創造的喜悅。我只能告訴你，與較高自我，與神聖旨意連接，將帶給你安寧，和諧與圓滿的生命。如果你選擇順從小我的意願或以自己的意志，在世間漫無目的地遊蕩，那麼你就有可能要從一連串的幻滅中去領悟人世間七情六慾的虛幻。這不是懲罰，而是為了使你得以浪子回頭。

慾界宇宙
由於本書作者是以西方的概念來了解宇宙，就必須先知道一些慾界宇宙裡的四大銀河系之一的本銀河系的背景。這9個次元都在慾界宇宙以內，按照佛教和印度教的說法總共有10個次元或空間，再上去還有色界，也就是沒有慾望還有可見的色相的宇宙。再上去還有無色界，連色相都看不到的意識，再上去就連意識都完全靜止，連想都不想了的空界，或者佛的境界，再也無法用任何語言形容的宇宙，總共是四大宇宙。這四大宇宙組成一個大宇宙，大宇宙之外還有其他數不盡的大宇宙，也都可以互通互訪，只要頻率一樣都可以，沒有界限，沒有時間，空間等等限制，任由意識翱翔在各大宇宙之間。每一個大宇宙都是一個佛國土，有一位佛當代表，因為一個大宇宙就是某一位佛所創造出來的世界(比如西方極樂世界就是根據阿彌陀佛創造出來的宇宙之一)，無中生有產生一個點，再由一個點分裂成兩個點，再層層分裂出去，像易經裡的八卦圖一樣，形成另外三個不同性質的無色界宇宙，色界宇宙以及慾界宇宙，也就是三個大中小千世界，簡稱三千大千世界。慾界宇宙再從最高的10度空間層層分裂出去或下去直到6度空間的三十三天(玉皇大帝或天公，至少在7D以上的水平)，5度空間的四大天王天(分別掌管四大銀河系裡5D界面，至少有6D水平或更高)，4度空間的阿修羅界，3度空間的人間(包括動物)，2度空間的植物界以及1度空間的礦物界(如石頭和泥土)。這6度空間裡的生命(廣義的生命，不只是血肉之軀，連石頭都是，只要有那麼一丁點的覺知會變化的都算)都住在地面上，7度空間以上才開始居住在空中。
嚴格的說，天使不住在地面上，只住在7D以上的空中，再上去到8D和9D才成為大天使或是菩薩級天人，智慧和慈悲有一定的水平才算。不過廣義的說，5D以上就有天使，是因為這些人身上的頻率，或者說智慧與慈悲已經開始顯現出一些天使的雛型，或稱為初地菩薩，或通稱為菩薩都可以。天人不會那麼在乎人類怎麼稱呼他們，只是為了人類的方便理解才順應人們的認知權且接受，嚴格的說都不會承認自己是天使或是菩薩，也因為謙卑，知道天高地厚才不敢亂叫或自抬身份。而佛教中的六道就不理會什麼次元這麼科學的分法(外星人則以光的密度或振動的速度來分)，而是注重在慾望方面的傾向和業力的牽引，反正大多數都在5D裡面打轉。餓鬼，阿修羅和地獄都在4D裡面，身體是乙太或星光或星芒那樣比較稀薄的氣體，但還是看得出皮肉和衣服，而4D又可以細分成幾種善惡分明的界面，才歸納出餓鬼和地獄這兩種社群。阿修羅界裡面也一樣的是善惡分明，勢不兩立，沒有人間這樣好壞不分，共處一室，像變色龍一樣時而變好時而變壞，沒有全好也沒有全壞，沒有絕對，好壞都同時存在一個人身上，因此常常有天魔交戰的內心掙扎和考驗，也就是聖經裡說的Amaggadon>正邪之戰。餓鬼界和地獄界裡又物以類聚的細分成很多層次很多種鬼，很多層地獄，最低等最糟的就是臭名昭彰的第18層地獄，永不超生，反應了人或生命能夠使壞的極限。不過<永不超生>的說法也不對，事無絕對，地獄也會有毀滅的一天，地獄眾生也會有超生的那麼一天，業障再怎麼深也會有還清的一天，永不超生是人們出於怨恨或嫉惡心理自己以為和揣測的說法，還沒聽佛或地藏王說過這樣的話，就以這兩位佛的話為準。
上面說的一個佛國土裡的一位佛也不怎麼對，嚴格的說不能用<一位>來形容，一體會比較恰當或勉強接近而已，因為佛不是一個人而是一種意識，或者只有識而沒有意，無形無相，卻又遍布整個宇宙裡的每一顆最微小的粒子當中，要算的話當然是破表的天文數字，無窮無盡，根本就算不出來空氣中有多少顆粒子，只能簡略的說成是一體。但<一體>也不對，佛也不是一個東西，又是某種東西。總之，你要怎麼說都對，怎麼說也都不對，無法用言語解釋或形容，要不然就越描越黑，越想越亂，只能意會。就是不要用人間智的局限去理解出世智的無限，要不然就連邊都沾不上那麼一點。
人們對佛的理解一般上在表面上都看不出來，有時候連自己都不甚了了。比如說兩個人同時到了佛堂裡見到莊嚴的高大佛像，一個跪下來膜拜，另一個則雙掌合十沒有跪拜，你能說跪的那個人比較尊敬佛而不跪的人就不尊敬了嗎？說不定不跪的那個人更了解佛的本質更接近佛，因為理解的深淺全在個人的意識裡面，無法通過語言或行動去判斷辨別，只能夠自己知道，外人無法指正批評，最多只能在一些動作上看出一點點端倪而已。佛陀在世時那些大弟子比後人都更了解佛，他們敬佛和禮佛的方式絕不只是形式上好看而已，或者說完全看不出哪些形式，而是一直都跟佛走在一起而已。
佛教和印度教的前輩高人會用慾界來區分我們現在所處的這個宇宙，不是像西方人那樣用次元空間的概念或科學的方法去理解，而是通過實修去理解為什麼慾望的力量是決定這個宇宙的性質的根本因素，慾望又跟業力緊密相連，互相影響牽制，很難擺脫，說起來話長，以後有機會再細談這個慾界宇宙的抽象概念。
下文是博納與蒂娜的Q&A，問的人博納，代表那些對靈性和神秘知識感興趣的民眾，答的人是蒂娜，代表知識淵博的上師或高靈。


第一次元與第二次元
Q：很多人都急於進入天使級次，可能是因為大多數人認為較高次元比較低次元好，所以想盡快脫離較低次元，進入較高次元。他們又聽說天使們存在於第7與第8次元，因此認為進入天使級次就可以進入第7次元或第8次元，真的是這樣嗎？
A>沒錯，天使級次的確是要帶領我們的意識進入較高次元，但是認為較高次元比較低次元好或以為修煉天使級次就可以一勞永逸地脫離第3次元的想法，是極大的錯誤。
(註：如果沒有穩固的基礎，很容易走火如魔，害人害己，因為神與魔之間往往只有一線之差，沒有耐心只要求快速成就是最大的致命傷。而教導的人也有責任，如果誤導或傳授的方法錯誤讓人成仙不成反而成魔，業障更大，已有前例，不可不慎，更不能等閒視之。知識就是力量，力量伴隨著責任而來，更大的力量自然就有更大的責任，也有更大的業障或福報要面對，自己要很有把握才能為人師，誤人子弟或靈魂者後果嚴重，這種事不是在玩家家酒。而且單單要從3D修到4D或5D的水平就已經很不容易了，更何況是6D和7D，對很多地球人來說已經是很了不起的事。打個比方說，百分百吃素滴肉不沾有多少人辦得到呢？辦不到也頂多勉強能修到4D的阿修羅水平而已，連5D都上不去，到了大角星也住不下去，更別談6D的天狼星)
Q：這種想法是否會使我們在三度空間所經歷的事物中，體會出自己在這世間所要學習與進展的事物？
A>沒錯！我們所處的銀河系，也就是我們現在這個銀河系的宇宙，是一個包含著10個次元的智慧體系，與我們相關的一切事物都在9個次元中相互交錯地表達著我們這個銀河系裡的一切，因此我們自身便具備了9個次元中的一切元素，一切智慧(人就是一個小宇宙)。
Q：看來，光的課程的設計就是要幫助我們重新恢復對9個次元的認知與應用，但上師們不與我們談這些宇宙的科學知識，也因此使很多人對行星級次一級天使級次產生很多迷思與疑惑。
A>我們說過，上師們要我們先清理和淨化自己的4個較低體系(下層的三個脈輪以及心輪)，才能具有領悟較高次元的能力，而這只有踏實地在光的能量中運作才能完成。我們在智慧沒開之前，都會被許多事物所阻礙，上師們給我們講再多理論也無法使我們理解這些宇宙的科學知識。
Q：說的也是，光的課程系列一的初級教材就已經令許多人感到它很龐大，很複雜，摸不著頭緒，捉不到重點，當中還不乏學歷很高的人！(因為學歷高的人習慣靠智力和舊經驗去分析事情，反而就越難明白)然而，能堅持下去的人都說，修到第二級次再回頭看第一級次時，就覺得非常清楚，即便是內容也很清楚。以此類推，只要繼續往下面的級次走，再回頭看前面的級次，便能有更清晰的領悟。
A>這是因為在能量的運作中，內在的意識與智慧(之門)正在逐步打開之故，而心靈的提升更多是要靠內在的悟性，而不是靠知識(或智能)。
Q：但是對知識份子來說，還是希望了解宇宙的運作，只是以目前的科學界的發展程度來看，不能滿足我們內在對宇宙真知的渴望，因此我們會向玄學探索。我知道你也在探索宇宙的各個次元，不如讓我們也知道一些你對宇宙各次元的認識。
A>好的。但我所談的知識只是我的細胞記憶所能認同的事物，是我個人的認知。
Q：說不定也能喚起我的細胞記憶，我相信如果能喚醒我的細胞裡對整個銀河系的記憶，將會使我的心識更能與光共同運作，從而進入進展的新階段。
A>看來這幾年在光的運作當中，已經使你達到進展的另一個階段，促使你想要探索自身內在的所有次元。在我們談較高次元之前，我們還是需要從第一次元開始，再一個次元一個次元的談上去，否則一開始就談那些高次元的事物，就像把梯子架在半空中，你還是攀不上去。
Q：是，我們一直都是一心嚮往著進入更高次元，從來沒想過第一次元和第二次元與我們的關係。
A>關係大著呢！所有次元之間的相互關聯比你所能想像的還要密切，除非我們完整地融合所有次元，不然我們的心識就無法有真正的整合，我們將永遠置身在二元性的事物當中(也就是相對的分別心，好與壞，美與醜等等的對立與矛盾)。
Q：那麼就趕快告訴我第一次元是什麼吧。
A>第一次元是我們通往其他所有次元的基點。第一次元是地球的核心，它在地球誕生時便已經具備的智慧系統，它有一個被稱為中樞核心晶體>Central Core Crystal(不是固體的水晶)，具備一道由這個核心晶體與我們銀河系中的其他9個次元溝通的光纖(見註釋)，它使萬物和諧有序，它的地心引力使我們得以落實地生存在第三度空間裡。
(註：這條銀色的細小光纖也在人體身上連接靈魂和肉體，使靈魂不會輕易脫離肉身而失神，或魂飛魄散，或失智發神經等等，甚至是死亡。但是正式死亡肉體再也無法讓靈魂繼續寄宿時這條光纖才會在四大元素分解之後斷掉，就再也無法還陽)
Q：那麼第二次元又是什麼呢？
A>在第一次元之上，地殼地表之下，即是第二次元。地球上的一切元素的形成都是從第二次元開始(人體裡就有地水風火四大元素，只是形式跟固體的表相不同，看起來比較鮮活)。
Q：依上師們在光的課程中的教導，要我們把身心上的雜質以黑色之光由腳底射入地心(打坐時就由肛門排入地底)，是射入這一個次元嗎？這樣不就把第二次元給污染了嗎？
A>我們所釋放的一切負面事物，進入第二次元時便成為冶煉成物質元素的原料(有一些鬼就專門吃人類的糞便，尿液和精液或經血去吸取營養，就像植物吸入人類呼出的一氧化碳那樣各取所需而生存，因此不要把這些排泄物裡留在廁所裡過夜)。當地球進入水瓶紀元時便是進入光的紀元，在這個光的紀元中，一切負面的事物必須讓它回到第二次元當中。在光的次元裡，地球吸收了極其巨大的光芒，因此這些負面元素不僅是必須，而且是非常樂意的回到暗處。第二次元具有將他們冶煉成為提供往後生存在第三次元裡的生命所需要的物質的功能。
Q：這麼說，我們在第三次元所用的這些豐富資源都是在第二次元中冶煉之後提供給我們的了？
A>是的，當這些元素被冶煉成為物質之後，便會逐步凝固穩定下來，最終成為物質元素，供第三次元的生命使用。但是生存在第三次元的我們，也必須愛惜地球所提供的一切，否則便會造成巨大的不平衡(以自然災害如地震海嘯火山爆發全球暖化或小冰河期等現象去重新取得平衡)。

Q：這麼說來，我們經由光的運作把我們身心所排放出的雜質射入地心，對我們，對地球都是一件好事了？
A>不僅僅是一件好事而已，清理與淨化已經成為人類在這個光的紀元中的當務之急。我不想在這裡說一些聳人聽聞的言論，何況很多人已經從許多資料中了解其中的重要性，以及忽略這些重要性的後果(全球暖化與氣候突變等極端變化威脅生存)，我也就不需要在這裡重複了。
Q：這麼說，各門各派的氣功主要也是在淨化身體，很多是以站樁，接天氣，接地氣，把濁氣由腳底的湧泉穴排到地心等的基本功(如打太極拳也是)，似乎很有道理，只是這些先祖們何以知道這些道理呢？
A>如前面所說的，人類自身的細胞意識便擁有對整個宇宙間的相互關係的記憶，有些人自然知道自己與各個次元之間的關係而創立各種連接的方式，較高次元的上師們也是為了讓我們打開這種連結而設計了這個課程。但是，請注意，與其他次元連接就是要我們與地球一起成長，一起進入光的紀元，並不是要我們厭惡地球上的一切事物，把它當成一個要盡快脫離的恐怖星球。(註：地球不會等地球上全部人都準備好了才來提升自己成為4D星球，而是人類自己必須選擇要不要跟地球一起提升上去，那些不願意的人會繼續留在3D的地表上等待同類人之間的自我與互相毀滅，如核電廠的輻射洩漏，陸沉，海水上升，小冰河期等等破壞環境與生態的後遺症，或者業障)
Q：原來我們所生活的地球是這麼豐富美麗，我深愛著這顆美麗的星球。我想我們的肉體生命所生活的地方就是第三次元，這是我們精煉心靈意識的地方，只有與它和諧共處，我們的身體與靈魂才能獲得滋養。
A>關鍵在於我們必須先在第三次元中圓滿一切，了結一切因果之後，才有可能進入下一個進展階段。
(註：很少地球人有辦法在短期內完全了結累世所結的因果業障才進入下一個階段，比如從3D進入4D的世界。只要基本上能夠改變自己的意識狀態跟4D的頻率對上就可以進入4D空間裡繼續淨化自己以致全部消弭乾淨不再造惡業。消弭的方法很多，懺悔發願向善只是其中一項基本要求，其他法門可以參考佛教的教法，其他宗教也有，看個人的信仰而定，沒有優劣之分，只要能夠幫自己洗淨業障的就是好辦法。4D空間裡的阿修羅也沒有任何一個是完美的，還是有業隨身，伺機去取得平衡，只要有那個心和意願，必定能夠以和平圓滿的方式而不是死於非命或痛苦悲劇的方式去了結。因此高靈會先勸人學習原諒別人，也原諒自己，由愛心取代罪惡感與自責或懲罰，一切都好辦多了)
Q：這使我想起<智慧的河流>這本書中有一篇描述一位流浪漢要進入一座城市時，向守城的人打聽那是一個怎樣的城市，守城人反問他來自怎樣的城市。當那位流浪漢說他的家鄉是一個爛透了的地方時，守城人告訴他這個城市和他的家鄉沒什麼兩樣，那位流浪漢便掉頭離開。過了一些時候，當另一個要進城的人問同樣的問題時，守城人也照樣反問他來自怎樣的地方，這個人回答說，他來自一個可愛的地方，因為工作關係必須搬過來，守城人就告訴他將會發現這個城市也會跟他的家鄉一樣，這個人就高高興興地進城去了。
A>是的，這個故事不僅讓我們理解積極思想(或正面思考)的力量，也闡述了如果我們不能在第三次元達致圓滿，我們就無法進入任何其他次元，因為我們的意識與能量(停留在負面的次元中)使我們無法進入(頻率還沒調準到另一個更高次元)。
Q：或者說無論我們怎麼努力跳脫，結果還是會在其他環境中陷入同樣的情境？
A>然而，你是否有注意到，無論是你自己或周圍的人，當心靈意識向更高的意識層面提升與轉化時，外在環境便會自然而然地有所改變。
(註：這就是萬物唯心造的原則，也就是全息宇宙的自然反應。不過由於物質空間的固化與頑固，變化沒那麼快，而是一點一滴的在根據個人以及集體大多數人的共同意願去轉變，因此會有一段調適期，不會一赳而就或馬上到位。還是可以看出一些演變，問題在於個人是看到惡化的部份還是改善的部份，這是關鍵和信心的差別。因此必須在困境中保持樂觀，但也避免自己被負面的情緒所影響和主導，才有可能轉變局勢。在過去的雙魚時代，或者說牢固的3D空間裡就很難看出有什麼改善的變化，有時候反而會越變越糟，比如二戰以前和大戰期間。不過隨著水瓶時代的到來以及地球進入光子帶的範圍內將要跨入新的4D境界中，唯心造的轉變與變化就越來越快也越明顯。使壞的人很快就得面對現世報，向善的人也很快就嘗到甜頭，阿拉伯世界正在發生的反極權運動就是典型的例子。阿修羅界裡的人一樣要面對這種現做現賣的業報機制，跟3D的物質世界裡的慢和不是不報老是時候未到很明顯的不一樣，在5D世界裡就報得更快了，以致5D天人都很怕造業，非常謹慎的注意每一個意>口>身的作為和貪嗔痴的意圖，這一點以後會再談得更仔細，包括各種在3D末期和4D初期期間那些細微可以觀察到的變化)

第三次元與第四次元
Q：第三次元是我們所處的空間，這一個空間似乎是包羅萬象，我們能給它一個界定嗎？
A>它是一個存在於地球上，一個線性的時間與空間。因為在這一度空間中的一切事物都和我們這個銀河系中所有其他次元不斷地互動著，因此這一次元的種種，在我們談論其他次元時，自然會從不同角度來談論它。
Q：那麼第四次元是一個怎樣的次元呢？
A>第四次元是一個非物質的次元，其意識的運作仍然是二元性的，和第三次元的互動最為緊密，第三次元中許多物質顯像的原型，是在這一次元中開始成形的。(註：人在睡眠時三魂之一會到阿修羅界遊蕩，在那裡創造或試驗自己的發明或想法或吸取來自其他次元的靈感，醒來時才有靈感，自己卻不知道或不記得睡眠時在阿修羅界裡幹了些什麼事)

Q：這話怎麼說？
A>由地球所散發出的感覺，夢想，夢境等，是由各個星球，各個較高次元所放射的思想和智慧都匯集在這個次元當中，並在這個第四次元中形成各種思想和行為模式。第三次元的人類受這些意識與能量的驅動而進行各種活動。

Q：那麼我們不是成為第四次元的傀儡了嗎？
A>如果我們沒有向內在的較高自性覺醒，便無法理解我們與其他次元之間的運作機制，也無法隨時保持在光的覺知中，那麼我們確實是很可能受到一些無形的思想情緒所牽動而不自知。

Q：這麼說來，我們好像被第四次元的天羅地網給罩住，真是太可怕了！除了一步一步地在光的課程中向較高自性覺醒之外，還有其他可以了解自己受到什麼樣的，來自其他次元或星球的能量的影響嗎？
A>了解我們這個銀河系中各個行星的本質與它們對我們的影響，多少可以理解我們在第三次元中所經驗的一些情緒感受。
(註：月球，太陽，太陽系的各大行星，遠至獵戶座的天狼星，昴宿星座的其他行星其他星座和大角星等都對地球有影響，有研究星座的人就很清楚不同星球的所在位置對個人的影響)
Q：感受有那麼重要嗎？我從小所學的是要壓抑自己的情緒感受，這樣才是個好孩子。
A>你沒發現你現在正在不惜毀滅自己過去的形象，還以各種方式來發洩嗎？情緒感受的力量是超乎我們所能想像的，這種無形之波的振幅貫穿整個宇宙的9個次元，而每一個次元也都與它的振幅產生互動。情緒感受可以製造許多令人抵擋不住的誘惑力量，它可以使你沉迷在邪惡的創造中，也可以豐富你的心靈，讓你在光的次元中飛舞翱翔。

Q：其實我已經知道治愈自己的重要性，所以我會持續地走在光中。你說：了解我們這個銀河系中各個行星的本質與它們對我們的影響，多少可以理解我們在第三次元中所經驗到的一些情緒感受；難道說我還得去研究占星術嗎？
A>研究星象並不表示要成為江湖術士，那是另一回事。星象學使你了解在物換星移的宇宙中，人是如何地在不自覺中受到無形力量的影響，使你了解自己所處的情緒感受。透過自我的觀察以及對星際影響的了解，你便能看到自己應該如何轉化對事物的觀點，從而改變由自己的情緒和感受所創造的生命。
Q：事實上，在光的課程的學習中，我已經逐漸地比較清楚自己的思想意識或情緒感受，只是常常一不小心就糊里糊塗地被舊有模式佔據了主導地位，在冥冥中被一股無法抗拒的業力牽動著。 

(註：每個人的身體裡都有兩個<我>，一個是自我主義，唯我獨尊，利己主義，我(最)大的小我或低我；另一個是利他主義，謙卑服務眾人，無私無我的大我或高我。當低我的肉體五官主導眼耳鼻舌身的色聲香味觸時，高我的靈性五官就自動關閉感覺不出意識與(宇宙/天地)法則，反之亦然。因此，只要維持不住狀態另一個高我的意識裡的靈性五官就感受不到非物質的現象，馬上就由肉體的五官和各種慾望取而代之，再造業，繼續受到業力的牽引。幾乎是99.9%的人都被低我的意口身所主導，懂得用高我的靈性五官的人也不是每分每秒都可以處在那種狀況之中，尤其是在充滿幻像誘惑和慾望的城市之中，很難時時刻刻都維持這種狀態，必須經過長時間的練習才能夠超過50%。要不然就靜坐完全進入這種狀態去享受靈性五官的特異功能)

A>功力是要循序漸進增長的，質的改變來自量的累積。當你在光中的運作達到一定程度時，儲存在細胞裡的記憶與習氣便能達到更新與轉化。正如我們前面說過的，借助光的能量來使力就會輕鬆許多。我看到你許多原先較為粗糙的思想與行為模式已有所轉化，現在你所清理的是一些更細微的思想意識，也就是說你的意識與能量將在更精細的精煉中獲得更多的提升與轉化。

(註：開發靈性感官只能夠一步一腳印，一天進步一點點來以量改質，因此需要很大的耐心去練習，還不可以有太強烈的慾望，或者意志力大過感受等等的不平衡，可以渴望，但必須坦然不強求，順其自然的來和接受一切。因為都是看不到的細胞裡的變化，任何儀器都測不到，只能憑感覺和逐漸敏銳的覺知力去知道有沒有進步，有什麼感應，漸漸的掌握和控制整個進展，真正成為自己的主人，就不再是低我的傀儡)

第五次元到第十次元
Q：你慢條斯裡的一個次元一個次元的談，急死我了。是否能先把每一個次元的概要先告訴我一些，讓我對我們所存在的這一個銀河系或這個宇宙有一個粗淺的概念之後，我們再回頭細說每一個次元的元素本質以及跟我們的關係?
A>也好，因為每一個次元都是相互交換而息息相關的，你得先有一個基本概念後，就比較容易了解其中的奧妙。
Q：那麼第5次元是一個什麼樣的次元呢？
A>第5次元只有一種頻率，那就是愛的頻率。昴宿星團處在這一個次元之中，他們不斷地向整個宇宙釋放愛的頻率。
(註：昴宿星團裡的星球很多，有生命的大部份是5D和4D，也有負面傾向，但不至於全壞，可以說是好中帶壞或壞中帶好，但還是少數，也不怎麼積極去搞星際殖民，能力也不強。但正面的星際聯邦成員就很積極去幫助其他星球提升自己向上向善進化發展，昴宿星團和天狼星系就是一組密切合作的兄弟幫。詳情請見前文<昴宿星人的問候>)

Q：昴宿星團？在<邊緣外>那本書裡有提到來自昴宿星團的訊息，很有意思，不過那本書已經絕版了。
A>絕版很久了，書中所談的一些事物，對新時代的人而言，已經是一些基本常識了，所以我們也就不想再去出版。

Q：但是對那些沒有看過的人，還是蠻有趣的，何況我們現在又提到昴宿星團。
A>我們可以考慮將內容登在網站上。
Q：那麼第6次元又是一個什麼樣的次元呢？
A>第6次元是光的存在體，第3次元的物質體是這些光體所投射出來的。
(註：人的身體和形象就是這裡的天人的延伸和創造，通過DNA去接種或改造猿人，因此6D天人的樣子跟人類長得一模一樣，人類可以說就是他們的後代，見前文<人類的起源>或<類人外星人>的有關內容)

Q：你是說所有的物質體都來自這一個次元的思想理念？
A>在這個次元中的思想先形成幾何形體，再投射到第3次元的物質世界中成為物質形體。這個次元由天狼星團的天人領導。
Q：對我來說，開始有點玄了。那麼第7次元又是什麼樣的次元呢？
A>第7次元是傳遞純淨思想和訊息的區域，對地球而言，這是一個傳遞光的宇宙訊息的高速網路，是整個銀河系的溝通系統。
(註：6D天狼星的長老們就是7D的天人，已經不需要住在任何一顆星球上而是住在空中，哪裡都可以安住，包括地球上空，但地球本身的頻率必須能夠支撐他們久住，要不然只能待一會兒就走。目前的地球只能支撐到5D，6D開始成型中，待地表轉變成4D時，6D就也成型，7D的人降一級附在6D界面上也會比較舒服)

Q：是誰在掌管這一個次元的系統運作呢？
A>是仙女座星系>Andromeda Galaxy(是另外一個隔鄰更大的銀河系裡的8D天人，詳情見宇宙知識裡的<安朵美達議會團>)。
Q：越來越像是科幻小說了，再深入探討時一定更有趣。現在請告訴我第8次元是一個什麼樣的次元。
A>第8次元又稱為銀河系聯邦>Galactic Federation(以8D的仙女星人少數9D的長老為首的星際組織，本銀河系內則是以天狼星人為首，詳情見前文宇宙知識裡的<星際聯邦>)。

Q：像英國的共和聯邦組織和美國的聯邦共和過那樣嗎？跟我們又有什麼關係呢？

A>它是將宇宙智慧(和知識)提供給地球的一個結構組織(不是政治組合而是會員俱樂部之類)。

Q：由哪個星系掌管的呢？
A>獵戶星座是這一個次元的管理者(天狼星的長老，也位於獵戶座裡，跟最壞的獵戶帝國還是冤家路窄的鄰居)
Q：第9次元又是什麼樣的次元呢？
A>第9次元是一個統合由各種微細頻率>Subtle Frequencies所交織而成的種種實相的細微頻率。

(註：層次越高，頻率的振動速度越快，空隙越密，亮度越高，像燈泡裡的燈芯那樣振動發光，頻率就越細微。就像呼吸一樣，控制得越好思想狀態越是平靜，呼吸就越細微，意識的層次就越高。但9D還不是最高的，離最高的28D還差得遠，但也已經很了不起，可以做很多事情了)
Q：那麼，簡單的說，微細頻率可以說是一種精神界或靈界的頻率了。
A>可以這麼說，這一個次元是儲存所有與地球相關資料的圖書館，是本銀河系的政務中心。
(註：其實就是業力資料庫或阿卡西記錄，整個銀河系以及所有大小行星恆星的誕生和死亡過程歷史經歷全都印在裡面，人類和其他生命在銀河系裡的過去世及當下所造的業也都在這裡記上一筆，靈性水平高達5D就可以獲取到5D界面的記錄，高達6D就可以獲取6D的資料。要能修到9D或10D快要進入色界宇宙的人才有辦法自由出入這個政務中心去知道其他更多事情。不過要知道地球上的人的過去世的記錄，3D到5D就已經綽綽有餘，除非是高人下凡，恐怕要追查到8D才能知道全部前世的經歷)
Q：是我們這個銀河系，這一個(慾界)宇宙的總統府嗎？
A>你真會比喻，應該可以這麼說吧。(裡面沒有總統，也沒有府邸，卻又是什麼資訊都有的圖書總館)

Q：那麼誰是這個總統府裡的執行長(CEO)呢？
A>是以諾天使聖團>Enochians。
(註：大天使或菩薩，不同文化不同名稱罷了，其實都一樣。佛教徒可以把天使當成菩薩看待，基督教徒可以把菩薩當成大天使看待，不要被狹隘的語言概念與文化所局限，同時給予彼此的信仰尊重，不分高低，沒有分別心。有違真理的話就勇敢的說出真相，但不強求人家相信或信服，尊重每個人自由意願的選擇，不能因為看出別人的錯誤而扮演起正義天使的角色強行違反意願要把人家拉向自己以為的正途，只能以慈悲心祝愿對方早日覺醒)

Q：和那本<以諾之書--The Keys of Enoch>有關嗎？
A>這本書透露了來自以諾聖團的訊息。

Q：你好像也曾介紹過這本書。
A>重要的經典我們都會盡可能介紹給大家。
Q：可惜我的智慧還沒開到閱讀那本書的程度，現在我好奇的是第9次元之外又是什麼？
A>是一個維持整個銀河系的9個次元有序運作的垂直軸心。
(註：這就是第10次元的銀河系中心，長條形的，最核心的部份就是一個黑洞，是通往另一個宇宙，也就是再上去的色界宇宙的出入口。這個軸心就像輪子的中心軸一樣用許多鐵枝支撐著整個輪子，不停轉動。開始時由這個軸心開始向外輻射出去，到了銀河系的最邊緣再往軸心方向收縮回去壓縮成一個點進入色界宇宙，再從色界宇宙的另一個點分裂出來產生出另一個新的銀河系，就是所謂的大爆炸，但也只不過是一個銀河系這樣的小宇宙的誕生而已，還不是全部宇宙的誕生點，跟科學家們以為的整個宇宙的誕生還差很遠，就像是瞎子摸象那樣只是摸到了尾巴就以為大象長那個樣子，因此西方有些研究宗教的宇宙觀的人批評教課書和科學界的理論像兒童在玩猜謎遊戲，還很認真的自以為很對，不許任何人推翻他們的研究成果和謹慎推理)
Q：現在我終於可以回頭和你漫談9個次元的冶煉了。




本文完
。。。。續下一篇<銀河系的9個次元>，本文只是開場白，意猶未盡者請再續

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