最後一位教皇

。。。。。續上一篇<聖馬拉奇的預言>
今天是現任教皇在職的最後一天，幾乎就是史上最後一位教皇的最後一天，因為下一位不像是教皇，倒像是清朝的末代皇帝溥儀那樣，沒有皇帝樣，事情將如何演變，歷史或業力將如何結束這個處心積慮經營了兩千年的宗教大業，值得期待，也會在短期內展現預言所形容的結果，但是不會有法國大革命那種攻入城堡內推翻君主那麼戲劇化的場面，而是媒體上的大幅度報導。

Peter The Roman>羅馬的彼得

教皇本篤16世(本名Joseph Ratzinger)也是在風雨飄搖中就任的，當時天主教廷一直被神父們的戀童癖醜聞困擾了幾十年，而且消息和詳情還不徑而走，攤在報章和網路上供大家閱讀觀賞。

有趣的是，有一位凸出的候選人可以繼位，他就是意大利的紅衣主教Tarcisio Pietro Evasio Bertone，也是國家的紅衣主教秘書長(下圖)。這位主教在意大利的Romano出生，名叫Pietro(Peter-彼得)，他會不會就是預言中的Petrus Romanus>羅馬的彼得？更巧合的是，就在本篤16世辭職之後到選出下一任教皇的sede vacante>空檔期間(在復活節前選出)，這位紅衣主教會暫時接任Camerlengo的職務成為羅馬天主教廷的臨時首領，而且本篤16世在離職前也大力推薦他當下一任教皇。

根據Daniel>但以理書9:27以及Revelation>啟示錄13和17:10-18的預言描述，最後一位教皇會是魔鬼轉世(註1)，他會違反羅馬教廷的協定跟猶太銀行家合作(註2)，看來馬拉奇其實只是預言到了111位教皇，也是最後一位，這樣的話，教皇約翰保羅二世的繼承人Gloria Olivae>橄欖枝的榮耀會是最後一位，是本篤會的人加入了第112位不讓他們成為聖經裡提到的Beast>獸類(外星人說的爬蟲類，也就是低層次(快要投胎成人或動物)的阿修羅，跟一般A型性格的人類一樣好鬥，戀權，愛財，善嫉，缺德，沒良心)

(註1：摧毀這個魔鬼集合的殿堂的人會是魔鬼轉世嗎？還是他們自己？或許就只是一個普通人，在某個歷史性的關鍵時刻扮演他預定要演的角色和投胎以前決定要做的事，來結束這個氣數已盡業障深重的組織，且不論是誰給誰冠上魔鬼或天使或上帝的名堂和高帽，全都是人在演的歷史劇，沒有所謂魔鬼或上帝之分，一切都按照業力的線性路線自然地運作，都是用因果關係來演出的大舞台)

(註2：羅馬天主教廷在千多年前早就已經成為歐洲猶太富商利用和收買的組織，還加以發揚光大，事業和商業足跡遍布全世界，財富如天文數字不可計量，不需要最後一位教皇來跟現代的猶太銀行家掛鉤合作)

“The Glory of the Olive>橄欖枝的榮耀​​”會是末代教皇嗎？

聖馬拉奇的預言還有一個問題或不解之謎，就是由天主教出版社出版，作者Thomas A.Nelson的名單，因為聖馬拉奇的原著裡只列了111位教皇(現任這一位)，而不是112位(註)，這是根據TAN的版本來看。在第一次出版和之後出版的版本當中，第112位的Petrus Romanus被塞進預言裡，而且是在1820年以後才加進去的。

(註：其實最後一位有名有姓的是第111位，之後很可能是指整個Peter The Rome，也就是梵蒂岡，群龍無首，內部爭吵不休，各大主教們還使詐使計要奪權，被眛權術的人把玩操弄，越搞越亂，到最後是自取滅亡，四分五裂，事機敗露，樹倒猢猻散，潰不成形，還被憤怒的群眾告上法庭，身敗名裂，整個教廷的威信散盡，再也沒有人要信任，只好解散或改頭換面)

2005年4月19日(註)，紅衣主教Joseph Ratzinger獲選為第265位教皇，名號為Benedict XVI>本篤16世，Benedict>本篤的意思是“祝福”，這個名字是否有實現到這個預言的暗示？

(註：19有結束的意思，加起來是10，一開一關之意，也就是結束與開始的轉換時刻)

WorldNetDaily網站在2005年4月21日報導，一位天主教學者兼作家Mary Jo Anderson說，教皇在選名號時沒考慮到聖馬拉奇的預言，他考慮到的是6世紀時的St.Benedict>聖本篤保護羅馬免受德國異教徒的入侵的使命感，他要用這個職位保護現代的基督教堂免受源自於德國那些有破壞力的哲學思想的侵害。

值得一提的是，Benedict XV>本篤15世在位期時的1914-1922年，追隨教皇Pius十世的做法，這位教皇嚴厲壓制所謂“modernism>現代主義”的教條。

這位教皇的在位期會短命嗎？(註)這會是(教廷)苦難>Tribulation(業報)的開始嗎？下一任教皇會是末代教皇嗎？他會不會是羅馬人(或意大利人)，選彼得的名字作為名號？

(註：本文在發表時現任教皇還未宣布要辭職，結果現在證明他是個短期教皇)

2005年3月20日(保羅二世死後不久，下一任教皇還未確定)，紅衣主教Joseph Ratzinger(本篤16世)在聖彼得大廣場的棕櫚彌撒作禮拜時手持橄欖枝，那一天也有許多紅衣主教跟他一起手持橄欖枝(表示愛好和平)。

2013年2月11日，現任教皇本篤16世正式宣布他會在本月底(28日)辭職，因為健康狀況不佳。

(註：在他正式對外宣布辭職的消息之後的幾個小時，閃電劈中了聖彼得大教堂(聖殿)的屋頂，照片在2月12日成為全世界的報章頭條，他本人的照片反而不受到重視，詳情見下文)

天主教史上最後一位教皇要現身了

大約在900多年前，教皇Innocent II招見聖馬拉奇這位很受歡迎的大主教到羅馬向梵蒂岡管理層匯報他在北愛爾蘭的教區狀況。馬拉奇就風塵僕僕地從北愛爾蘭直奔意大利去提呈他的報告.

就在他前往羅馬的途中，他體驗到了所謂的瘋狂時空景象。在景象中，他得到了未來每一位教皇的訊息，從教皇Innocent II開始直到最後一位：Pope Petrus Romanus—Peter the Rome—羅馬的彼得。

馬拉奇預見到了總共112位教皇，到Pope Petrus Romanus止就沒了，現任的教皇Benedict XVI>本篤16世是預言中的第111位(史上的第267位)，還有一位待上任。

不論我們是否相信這個預言，專門研究天主教歷史的學者Horn說：“我們正處在一個歷史性的關鍵時刻，我們有一個中世紀時期的預言告訴我們下一位將會是史上最後一位。”

主持人George Noory問Horn這個預言以及最後一位教皇的意義，Horn補充說預言指明最後一位教皇會帶領教廷進入大報應(great tribulation)的時刻。

(註：Tribulation的表面字義是受苦受難，但是在使用時都指報應的災害，相當於業報這個字的意思，有別於一般的大難，是歷史性的)

Horn在寫書時作研究，跟多位天主教神學家談過，他們認為最後一位教皇不會是反基督的，而是假教皇，受到撒旦的影響。Horn相信這位末世教皇會領導整個宗教組織跟隨一位政治人物，這位政治人物才是反基督的。

(註：所謂的Anti-christ>反基督是從天主教廷的眼光來看，因為他們才是基督或上帝的代言人，任何人跟他們唱反調不苟同的一併列為反基督，但也有人用反基督來形容那些作惡多端的人或聖經裡形容的獸(爬蟲類)，比如光明會的人，跟反對羅馬教廷無關，反而還跟羅馬教廷關係密切。其實，如果知道更多內情和歷史的話，整個天主教廷就是魔鬼的殿堂和為魔鬼賣命，貪婪和出賣靈魂的人，都不是什麼聖人(但肯定還是有像天使般單純善良的神職人員，都不在權力核心內)，戀童癖是個業餘的變態嗜好。教皇如果不受到撒旦的影響，就當不了教皇了。因此，看梵蒂岡的真相就是虛虛實實，像是玩西洋象棋或圍棋那樣，隨時都可以反過來看到真相和真面目，不能單靠語言來辨認真偽，隨便貼標籤為反基督或撒旦)

Horn的研究也指出Fatima>法蒂瑪(聖母顯靈)預言的第三個秘密，以及Marian(聖母顯靈)的預言，都暗示最後一位教皇跟撒旦有聯繫，是撒旦那一邊的人選。

(註：撒旦其實也是人，是有邪念的人，躲起來不見人的幕後黑手，教皇就像美國總統那樣，只是在台前演戲的人，因為貪婪，愛財，享受權力。這位末世教皇跟誰有聯繫，並不難猜)

Horn說，Pope Petrus Romanus或Peter of Rome—羅馬的彼得不一定有彼得這個名字在內。每一位登上彼得的寶座的人就自動成為聖彼得的後裔了(從彼得的姓，類似佛教的和尚都姓釋)，如果下一位教皇是意大利人，預言就實現了(必定用Peter的姓，即便不是本名)。

但是，其他宗教的人為什麼也需要關心這個屬於天主教的預言？如果你不是天主教徒，幹嘛要關心只剩下最後一位或者還有另外100位教皇？

根據預言，最後一位教皇的上任意味著苦難期的開始，反基督的人掌權，會影響世上所有人，不論你信什麼宗教。

(註：前面解釋過，苦難期是屬於天主教廷自己的苦難，不是所有人的災難，是他們自己的業報和報應到了，反基督的人就是不信他們那一套的人，就像幾千年來被他們迫害的善良反基督人士那樣，都是大好人和義士，勇敢說出真相而丟命的人)

900年前預見到的最後一位教皇將要現身了，目前這位教皇本篤16世已經76歲，健康狀況不佳。他很早就已經說過，如果健康狀況不好，他會提前辭職。

他的弟弟也是牧師，一直都在勸他提早退休辭職。本篤16世看起來健在，但是健康也是在走下坡，他幾乎一直都是坐在輪椅上接見公眾和上下樓梯的，主教學院也已經開始計劃推選下一任的教皇。

既然教皇本篤16世即將離職(在2013年2月28日正式辭職)，接下來只剩一件事，下一位教皇已經是呼之欲出了。我們要問的是：他會是啟動啟示錄(世紀之戰)的點火人嗎？

(註：另外會發一篇專談啟示錄和世紀之戰的真相，已經被人看穿少數人的詭計和陰謀)

(註：有興趣知道更多，可拜訪Horn的網站RaidersNewsNetwork.com，或者上亞馬孫網上書店購買他的著作<The Final Pope is Here: Petrus Romanus—末代教皇來了：羅馬的彼得>)

雷擊天主教的最高殿堂(或遭雷劈)

在本篤16世宣布辭職之後的幾個小時後，雷電劈中了St.Peter’s Basilica>聖彼得聖殿(或大教堂)的屋頂，這是天主教廷所有教堂裡非常神聖的一座，這個難得一見的畫面被Filippo Monteforte這位攝影玩家拍到了。他說：“我站在屋簷下看整個聖彼得廣場，當時下大雨，冷到發抖。大雨開始時，我想閃電可能會打到屋頂的避雷針，就想試試看能不能拍到這樣的畫面，如果真的有閃電，我就可以在最佳時刻捕捉那個千分之一秒的畫面。”就憑著一個50厘米的鏡頭，Filippo等待，再等待，就這樣等了兩個小時，結果讓他等到了，閃電劈下來(正中聖彼得聖殿的頂端)，而且還劈了兩次。他說：“第一次劈得很重，整個天空都亮了起來，可惜我沒拍到。但是我還有第二次機會，而且很幸運地連拍好幾張，教堂的屋頂被照亮。”

(註1：不論雷電劈中了什麼，被劈到的東西，尤其是有象徵意義的人造物，肯定不是件好事。華人普遍相信天打雷劈只會打在作惡多端的人身上，因為經常都有這種案例，而且還劈得精準，不曾劈錯人。遭雷劈意味著結束或死亡，預告某些人或組織的時日不多，氣數已盡，就像牛頭馬面或其他地獄眾生在人死以前出現在夢裡讓快要死的人開始害怕那樣。預告就是一種警告，也有慈悲的用意在內，就是要當事人趁時日不多還有一口氣在的時候，去決定作些好事來彌補或減輕累積的罪孽。因為魂魄一旦離體，就很難有機會再補償，活著的家人通常都不知道怎麼幫，也可能幫不了，靈界裡的人要幫也有困難，都是為了要幫助這個有業障的靈魂，而不是要來懲罰任何人，只有人自己才會懲罰別人，也懲罰自己，上帝或佛都不會懲罰任何人，包括殺人魔，也不審判懲罰，因為有業力機制會自動處理，自己的高我會決定要如何清理被污染的靈性)

(註2：這位攝影玩家當時還沒聽到本篤16世宣布辭職的消息，只是想要拍張好照片，挑戰難度高的畫面。而且，天空中似乎有人明白他的意思，要他耐心地等，還給他最大的驚喜，知道第一次他沒準備好錯過了，再給他第二次機會，而且是在他全部都準備就緒時演給他拍，好讓這張照片巧合地在第二天登上全世界的頭條新聞，蓋過教皇本人的新聞。這就是天上地面的人完美地合作出來的完美作品，同步的巧合就是這樣，不是偶然的)

馬拉奇的最後一段預言

第112個預言說："In the final persecution of the Holy Roman Church there will reign(註1) Petrus Romanus(註2), who will feed his flock/sheep(註3) amid many tribulations(註4); after which the seven-hilled city(註5) will be destroyed(註6) and the dreadful/formidable Judge(註7) will judge the people(註8). The End(註9)."  --“在神聖羅馬教廷最後的迫害中，Petrus Romanus—羅馬的彼得就位(篡位)了，在諸多的苦難中餵養他的同黨，之後七山城會被毀，可怕/難以抵擋的判官會審判他的子民。終。”

(註1：reign的表面字義是統治，在位期間，不過卻附帶貶義，都用來形容那些施行暴政的統治者。這裡的reign也有不正當的含義，也就是說，這位教皇的獲選不是得人心的正常程序就任，而是投機取巧或非正式當選，就像現任教皇突然辭職由另一位暫時接任，導致內部分裂，最終撐不下去，全部解散，各分東西，尤其是財產)

(註2：Peter The Roman的用詞跟Peter of Roman稍微不同的是，彼得等同於羅馬，羅馬等同於彼得，就像Alexandra The Great>亞歷山大大帝的名號那樣。雖然可以“羅馬的彼得”來方便理解，但中文還是無法點出這個介詞的精髓與微妙之處。彼得就是指聖彼得大教堂或彼得的聖殿，這座聖殿就位於梵蒂岡廣場的正中央，外形像審判重罪犯人的高等法院，不像教堂，是梵蒂岡的權威象徵。因此，彼得就是指神權的象徵符號--彼得聖殿，羅馬就是彼得聖殿的所在地，也就是梵蒂岡，而不是指整個羅馬。馬拉奇或給他預言的天人不可能傻到直接用聖殿和梵蒂岡這樣的名詞來告訴後人主角是誰，尤其是跟滅亡有關的重大訊息)

(註3：餵養羊群或羊是指繼續供養神職人員和梵蒂岡的公務員，錦衣衛等等，這些人都跟全世界的公務員一樣要領薪水)

(註4：tribulations的表面字義是苦難，困境，但是在使用時是指罪有應得的報應，這些苦難都是以前到現在自己做過和正在做的一些缺德事造成的)

(註5：七山城就是羅馬，羅馬用在形容天主教廷的事情時就是指現在的梵蒂岡，也等於是宗教用語裡梵蒂岡的代名詞)

(註6：被摧毀不一定是搞物理破壞，而是指整個組織的崩潰瓦解，樹倒猢猻散，關門大吉了)

(註7：dreadful或formidable Judge都在形容審判他們要告他們上法院的人來勢洶洶，窮追不捨，不會輕易放過他們，揭露秘密時毫無保留，盡量公開，尤其是戀童案的醜聞，幾乎每年都有新案例，還有更多案子是沒人站出來報告的，類似強姦案。歐洲有一大批人，包括媒體工作者和許多博客不斷追踪梵蒂岡的各種醜聞和秘密，對梵蒂岡裡面的人來說，是可怕和難以抵擋的判官，不能解讀成這些人就像以前的宗教裁判所的判官那樣蓄意害人，其實更像是重新轉世來討債的，過去的歷史上被這個教廷迫害的人已經有好幾百萬，都死得慘或者活得很痛苦)

(註8：被審判的人就是梵蒂岡裡的人，不是所有羅馬人)

(註9：“終”這個字一方面是說預言到此結束，另一方面是暗示說再也沒有教皇的天主教廷已經走到窮途末路，被迫解散，各奔東西，被人取代改頭換面，再也不是什麼羅馬教廷)

讓人驚訝的是至少還有另一位教皇也見過類似的神秘景象。

1909年，教皇Pius X>庇佑十世在接見群眾之後靠在椅背上閉目小憩，忽然間他“驚醒”過來說：“我看到的東西很恐怖，會不會是我？或者是下一位教皇？我很確定教皇將會辭掉羅馬的職位，離開梵蒂岡，踩著神父們的屍體走出去。”

(註：所謂踩著屍體並不是真的要死很多人，倒在地板上讓人踩過去那麼血腥暴力，其實只是像夢境那樣的象徵意義，也就是暗示說這些神父的職業將會終止，永遠失業，不能再當神父，因為梵蒂岡很可能會解散或者被其他教派或政府或其他民間組織的人接管，完全改頭換面，脫胎換骨，成為另一種不是天主教的神聖場所或博物館，供後人瞻仰，從歷史中學習)

庇佑教皇的預言不在他那個時候或者下一任教皇的時期內實現，按照馬拉奇所形容的教廷的苦難>tribulation，就是指Gloria Olivae>榮耀的橄欖枝的繼承人，史上最後一位教皇。

其他相關預言

教皇Pius IX>庇佑九世(1878年)的預言

“由於整個世界都在反對上帝和他(上帝)的(天主)教堂，他就給自己保留了戰勝敵人最後的勝利。當你看到目前人類的罪惡根源都來自那些有才能有能力去挖掘地球資源的人，他們不只是背叛了上帝，還否定上帝。因此就無法通過另一個機構讓這些人回頭，只能迫使全部人都面對超自然的。。。。”

“有一個偉大的奇蹟會降臨，讓世人震驚。這個奇蹟會在革命成功之後出現，教堂會嚴重受打擊，教堂的工作人員，負責人和管理人都會被人戲弄，鞭打，甚至殉職。”

(註：這是教皇從天主教的觀點解讀的預言，有失偏頗，事情並沒有像他以為的那麼嚴重，教會的人要被鞭打和殉職，戲弄也只是少數人的情緒發洩，因為早期的羅馬教廷就是以這種方式對付異教徒，就以為自己也會這樣子被修理被害)

St.Francis of Assissi>阿西西的聖芳濟(公元1226)的預言

他的預言說：“There will be an uncanonically elected Pope who will cause a great schism, there will be diverse thoughts preached which will cause many, even those in the different orders to doubt, yea, even agree with those heretics which will cause my Order to divide, then will there be such universal dissensions and persecutions that if those days were not shortened even the elect would be lost.>>有一位未經正式程序獲選的教皇導致內部分裂，各自為政，教導不同的思想理念，使到很多不同傳統的人懷疑，甚至同意那些異教之說，造成本傳統的意見分歧。最終，如果這些不同的異議與迫害不早點結束，就連獲選的(教皇)也晚節不保。“

有人認為這個預言是指教皇約翰23世以及紅衣主教Siri之間的不和，但也可能是指下一位也是最後一位教皇—羅馬的彼得。最後一位教皇可能會造成天主教廷和主教內部的紛爭不團結，最後導致全面的破壞與混亂。

(註：現任的教皇辭職，暫時由他推薦的心腹主教接任(名字裡有彼得)，不過卻不得人心，造成內部分裂，不服他的領導)

約翰保羅二世說他已經見到內部正在進行中的倒戈相向，他也相信Fatima>法蒂瑪的第三個預言，談到叛黨之徒混入了天主教廷裡。值得一提的是，約翰保羅二世親自委任了185位紅衣主教來選出現任的本篤16世，或許他也在有計劃地確保會選出跟隨他的路線的保守教皇。

Catherine Emmerick修女(1823)的預言

這就是教廷的分裂嗎？Emmerick修女指的就是Novus Ordo(新世界秩序/教廷)，有毒的效果現在已隨處可見？特別是她在1823年4月說的話：

“我看到了很多牧師正在傳播違反教會的危險思想，尤其是N字頭的教會裡的事。所有房間裡都有它的小孩，充滿了他的觀點，他用火燒房子，我跟其他人必須搶救物件。他們建立單一超大型奢華的教堂(所謂的Charismatic Mega Church>魅力型大教會)，用來包含所有教條，地位平等，裡面有佈道家，天主教徒以及其他派系的人，是個很不神聖的族群，只有一名牧羊人和一群羊(少數人在管理龐大的組織)。他們會選出一位教皇，領薪水的，沒有財產。一切都已經準備就緒，很多東西都到位了，但是，擺在神壇上的東西就只是可憎和貧瘠。這就是新的教堂，因此他必須燒掉這些舊的，好讓上帝再重新設計。”

(註：另一篇再談這種現代大型教會或佈道會)下圖是聖彼得聖殿的大廳，設計得像迷宮，很容易迷失方向，而且採光不足

Pope Leo XIII>教皇李奧13世(1878-1903)的預言

1884年10月13日，就在Fatima>法蒂瑪作出偉大的預言<Miracle of the Sun--太陽的奇蹟>的前一天，剛好是33年，教皇李奧13世看到了一個可觀的景象。這位年老的教皇剛剛在私人的梵蒂岡教堂為幾位紅衣主教和其他工作人員做完彌撒的儀式，忽然間他在神壇前停止不動，足足站了大約十分鐘，好像進入出神狀態，臉色蒼白。過後他馬上從教堂回到自己的辦公室，向St.Michael>聖麥克禱告。有人問到到底發生了什麼事，他解釋說，就在他要離開神壇的時候，他突然聽到有人說話，而且是兩把不同的聲音，一個很溫柔平和，一個很粗野沙啞，好像是從神壇的簾幕後面傳來的。他開始注意聽，聽到下面的這段對話：

那把沙啞的聲音是Satan>撒旦驕傲的喉音，向Our Lord>我們的主自誇說：“我可以毀掉你的教堂。”

我們的主用溫和的聲音說：“你真的可以？那就去做吧。”

撒旦說：“要做到的話，我需要更多時間和更多權力。”

我們的主說：“需要多少時間？多大權力？”

撒旦說：“75到100年，給那些為我服務的人極大的權力。”

我們的主說：“你有這些時間，你也會有權力。做你想要做的事吧。”

這件事發生在1884年，撒旦說他需要75到100年。這麼說來，從1884年起加多75年就是1959年。結果，在1959年1月25日(或1962年10月11日)，John XXIII>教皇約翰若望23世召開了史上的Second Vatican Council>第二次梵蒂岡(大公)會議。

上圖是大公會議的現場，像聯合國大會。下圖是聖彼得聖殿的大廳，像皇帝早朝文武百官聚會的大殿，特點是設計得很窄，天花板很高，讓人感覺渺小，有威懾力和壓迫感，比起中國皇帝們的宮殿設計有過之而無不及，而且這個宗教王朝還歷經兩千年不倒，連史上建朝最久的唐朝都相形見拙，甘拜下風

(註：這個大公會議很像中共的人大會議，來自全世界各地的數千名主教出席起草類似政治組織的管理模式，分地方政府和中央政府，教皇就像是國家主席。這個會議也完全跟中國的人大一樣制定很多草案和法律，儼然自成另一個王國，權力和影響力遍布全球，經營的事業更加龐大，完全是一個以宗教為幌子的國際大企業，另一篇再談這個權力組織的勢力已經擴展到什麼程度)

後記
縱觀全部歷經900多年的預言，歷經111位教皇，似乎是一齣在1000年前就已經安排好要上演的長篇長期歷史劇，用一千年來演，主角有111位，其他配角和演員更是不計其數，而且什麼人要在什麼時候出生，在哪裡出生，出生時有什麼天文現象，出生後會做什麼事，學什麼東西，進入哪一個行業，喜歡什麼東西，如何擢升到被大家推選為教皇，主教等等，甚至會被暗殺，會死或者不死，怎麼個死法，死得快慢等等，劇本早就寫好，演員名單在一千年前早就確定誰來演什麼角色，而且都精準到連超級電腦也算不出來那種或然率。這種劇本牽涉到的細節多到現代的好萊塢電影工作團隊無法掌握不露馬腳，不讓眼尖的觀眾發現到不合理的破綻，沒有任何人間的導演和編劇和劇組工作人員有辦法拍出這樣的歷史劇，照顧到那麼多細節，而且全部到位，按照劇本去演出無法掌控現實狀況和變化的真人真事，精準無比。
從這個大型歷史長篇劇牽涉到上千人甚至幾萬人的戲碼，濃縮到個人以及一個家庭的小劇本，也可以用同樣的性質來看為什麼你會出生在目前這樣的家庭，有這樣的遭遇，有這樣的父母和兄弟姐妹，堂兄弟和表姐妹，遠親近鄰，朋友，戀人，伴侶，師長，同事，老闆，對手，恩人，貴人，仇人，迫害人等等，都是早就安排好的劇情要在這一生中配合演出。有些靈魂選擇要當壞人，誰都無法阻止他們要演這種角色的心願，有些靈魂可以當好人被欺負甚至被迫害，誰也無法阻止他們不要這麼折磨自己，因為這些劇情都可以讓靈魂學到寶貴的經驗，去明白為什麼人會活在這個世上而開悟或長智慧，絕不是為了吃飯睡覺工作結婚生子賺錢儲蓄退休然後等死那麼的公式化和機械化，其實都不自然，是人給人強加的生活方式，在互相利用和被利用，奴役和被奴役的關係中消耗生命，慢慢地覺醒或者迷失方向，找不到靈魂的家和回家的路，生生世世徘徊在人間，美其名為遊戲人間，自我安慰一番。
如果不是預定劇本中必須在這一生面對的人物，就不會固定地出現在非要你面對的場合，比如家庭，工作場所等等那些你無法一走了之不去面對的人和事，不論那些人和事有多麼的不合理，不公平甚至變態，只要是人生劇本中的必要功課之一，你都得面對。一旦學會如何處理和面對，而不是針鋒相對積怨更深，就自然會出現機會讓自己離開這些負面的人和事，跟那些頻率相近的人在一起，因為自己已經化解了這種負面的能量，一方面還是會繼續受到思想和性情負面的人的排斥或攻擊，另一方面是自己已經畢業，完成這項課程，就等著離開這樣的小舞台和小圈子，留下還需要這種舞台的人繼續跟其他人演這種互相攻擊，奴役，欺負之類的負面戲碼。換句話說，如果某些課程你還不及格不能畢業的，自己的高我就不會安排讓自己離開或避開，而是硬著頭皮去面對和解決，一旦你過關了，高我自然會作出最好的安排讓你脫身，不及格的人就繼續留在原地跟其他人周旋到底，因為那是他們的靈魂要學習和必經的過程，就不能批判，不論那種學習的方式看起來有多麼的愚蠢和不合理，每個靈魂的自由意志都值得尊重。
那些在你的人生劇本中不是你預定要一起演出的演員就不會在你的舞台上出現太久，而是客串成路人甲乙丙丁那樣跟你擦肩而過，即使你很羨慕這些人很想要跟他們在一起更久的時間，他們也不會想要跟你維持太密切的關係，因為這種關係對雙方來說都學不到東西。但不表示互相學習就必須是通過衝突和矛盾這種負面的方式去得到震撼教育，也可以是很正面也很溫馨關係很密切和諧的取長補短，很少衝突，有衝突也不嚴重不傷人。總之就是某一方或雙方都能學到東西，就像師父與學徒那樣的關係，差別是有人選擇互相傷害的方式去學習，有人選擇不傷害而是包容，差別在於選擇。

(註：寫後記這幾段寫到一半時又被叫去瞄了一下數字時間，而且全程只看這麼一次，正好是11：11，一秒不少，提醒要加這一段，寫得完整，否則整個預言就只是在看好戲罷了，讓人學不到東西。另外，每一個段落都只是由一個不知名還不知道內容或者下一句會是什麼的點開始，自然地擴展成一小段，不必草稿，就像是有輸送帶在源源不絕地輸入下一句一般，而不是想到了某幾句然後刻意去串聯起來。但重點是必須很專注，不能想其他東西，也就是少用腦和邏輯思考。過後只需稍作修飾，什麼都不必改。這種事當然不是第一次，早就已經很習慣)


。。。。。續下一篇<法蒂瑪的第三個秘密>

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